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散文被誉为是“一切作者的通行证”，似乎东说念主东说念主都能写，个个都能行。可是事实上，凡是有一定创作执行教化的东说念主就会知说念，散文创作是易学而难工。有时倾尽一世也随机能留住一篇著述传世。当下的散文创作成了一壶烧不开的水，只听滋滋，不见冒泡。

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恰是在这种杞东说念主忧天式的心情下，我有幸读到了作者廉涛惠赐的散文集《心中那片海》。当先我要承认，我是被这富余诗意的书名所眩惑。不得不开启一场精神的旅程。于是在接下来的几天时候里，我像在丛林里踯躅、沙滩边散播相同，逐字逐篇阅读了那一篇篇饱含着述者真情和念念想的心灵笔墨。

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正如着名作者、中国散文体会名誉会长周明先生在该书媒介中所说：“廉涛的著述多情，有义，有心，有故事，八成打动读者，给东说念主启迪，传递正能量，让东说念主深深地感受到作者的真情、作者笔下东说念主物的真情、作者想传递给读者的真情。”我认为周先生不失独具慧眼，一下子就评到了点子上。廉涛的散文照实如斯，有东说念主生资历垫底，阵势鼓胀，言简义丰，著述一片骚然，字里行间处处呈现出一种有念念想、有艺术、有田地的博大和浑朴。

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读足够书，我了解到，廉涛天生忙绿、一心向学。其创作之插足，令东说念主钦佩。他在粗重的行政责任之余，像一个农东说念主相同躬耕于文体的田亩，晴耕雨读，勤悉力恳、乐此不疲。廉涛悟性高、文笔好，他能发隐忧于往往，寄至味于荒芜。

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在我看来，廉涛的散文创作大体不错分为以下几类：一、干系早年生活及亲东说念主的回忆；二、东说念主生感悟；三、社会世相；四、其他主题。四类著述中我认为写得最佳、最出彩、最能见作者功力确当属第一类。《母亲语录》里母亲说：“不走峻岭，不显深谷”“不要这山望那山高”“要得公平，打个倒置”“要说别东说念主长，先把我方量”，这些素朴的话语里，却包含着太多的东说念主生资历，震憾心灵。《李师父，您在那里？》更是情真意切，感深肺腑，充分表现了作者的重情重义和感德之心。雷同这么的好著述在书中比比都是。

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廉涛用他缜密的笔触针织地记载了乡土中国的历史变迁。作者通过一个个的精神意料，表达了其在精神归乡路上对生命、当然、艺术、东说念主生的种种了悟和贯通。其创作时常袒护着一种浓烈的乡村炮味，而又不乏念念想的张力和专有的艺术氛围。

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廉涛的散文在说话上呈现出质朴、缜密、天真、逼果然脾气，不光天真，并且富余诗意和浓烈的画面感。他写亲情的那些笔墨尤能打动东说念主，情真意切，于不动声色之中写尽东说念主世沧桑、风浪幻化，其文笔之成熟令东说念主吃惊。

心中有海新2登陆网站，眼下有路。通过阅读，我浓烈地感受到廉涛天生就有一种写稿的潜质和资质。这是由他与生俱来的那种性格，如孤单、如明锐、如蔼然，而决定的。我认为，对廉涛而言，念书、写稿已不单是是一种趣味趣味、青睐，更是一种生活阵势，一种精神的委托，占据了他往往生活中很大一部分。辞世即是为了念书念念考。念书写稿已成为廉涛性掷中不成分割的一部分，成为他生涯于这个世间的容身立命之场所。